正確認識自己，許多人都這樣說過。但是，話好說，做起來卻不容易。尤其是日常生活中，或者日常工作中，當我們遇到一些具體問題，尤其這些具體問題又多多少少與我們自己有些牽連的時候，要想做到正確認識自己，可真不是一件容易的事情。有的人不論是資歷、能力，還是魄力，都要比單位的許多人強，但就是與周圍的人處理不好關係。常常與領導發生矛盾，與同事發生矛盾，把別人弄得與自己離湯離水，敬而遠之，自己也整天因此心情不爽，還不知道是什麼原因。其實說到底，我以為就是沒有能夠做到正確認識自己。一個人如果總認為自己的想法和做法都是正確的，別人的想法和做法都不對，對人對事，總是固執己見，那麼他成為孤家寡人也就不足為奇了。其實，同事之間相處，除了相互信任、支持、包容和寬容外，正確認識自己也非常重要。
正確認識自己，是兵家的座右銘之一。兵家的另一個座右銘是，正確認識對手。這就是“知己知彼，百戰不殆”。也就是說，只有充分了解並掌握敵我雙方的兵力部署、火器配備、天時地情、戰略目的等等，並綜合分析判斷雙方之強弱所在，然後作出揚己之長、克敵之短的正確決策，才能取得成功。但遺憾的是，實戰中往往出現較多的是，一方總是不惜一切代價想方設法去獲取對方的情報，而對自身所處的位置和具備的能力不做客觀的分析。或者過高估計自己的力量，結果以卵擊石，以失敗而告終；或者過低估計自己的能力，畏首畏尾，結果使戰機喪失。我想，這也許就是為什麼軍事上常常出現勝少敗多戰例的重要原因所在。當然，軍事上的勝利或失敗，其原因也許是多種多樣的，決非“知己知彼”一句話那麼簡單，那裡面還包含政治、經濟、外交等諸多因素的影響。
據說，美國華盛頓的國會圖書館天花板上寫有這樣一行字：“秩序，是天國的第一條法則。”秩序是什麼？秩序無非就是人或事物在現實生活中所處的位置。而這種位置的判定，是基於每一個人對自身的清醒認識和正確定位。《詩經》中說：“賓之初筵，左右秩秩”。意思是說來賓在筵會上按照左左右右的順序就座，每個人各得其所，規規矩矩對號入座，筵會就顯得有秩序。如果沒有秩序，筵會就會亂成一鍋粥。而要做到有秩序，很重要的一條，就是每個人要明白自己的身份，知道自己應該坐在哪個位置上。不然的話，筵會就不能開始，更不能進行下去。在我國傳統文化中，很重要的一條做人做事原則就是講究秩序。當然，社會發展到了今天，人們的思想隨著社會的進步而進步了，有一些舊的傳統觀念應該予以更新。但有些事物，內容的改變，並不能脫離形式的約束，否則，內容便有可能無所著落。就拿遵守秩序來說，古往今來都是不可或缺的，否則，社會就要大亂。而在整個社會中，一個人總是自覺不自覺地受到各種社會規範的約束。遵守社會的規範，就是遵守社會的秩序。而要做到遵守秩序，很重要的一條，是每個人對自己要有一個清醒而正確的認識。只有清醒地認識自己，正確地認識自己，明白自己的身份，弄清楚自己該做什麼，不該做什麼，才能把自己應該做的事情做好，才能使整個社會得以有效運轉，也才能使自己在與人相處、與事相處時，真實地了解和確切地把握自己所處的位置、角色和能力，才能夠明白自己有什麼長處從而加以保留並發揚光大，有什麼短處從而極力避免，使自己的言行符合角色定位，實現自我完善。
前面說過，正確認識自己，說起來容易做起來難。《淮南子?原道訓》中記載的那個叫蘧伯玉的人，到了五十歲才知道自己“有四十九年非”。可見，做到正確認識自己是多麼的難。不然的話，古希臘戴爾菲神廟入口處就不會刻上那句“認識你自己”的名言了。事實上，現實生活中許多人常常像走在樓梯上一樣，抬頭看“我低你一級”，回頭看“我高你一級”，自覺不自覺地在言行上犯下“老子天下第一”的錯誤。當然，如果一個人不只是看見自己而看不見別人，善於向別人學習，向實踐學習，向書本學習，那麼，做到正確認識自己其實也不難。記住那句古訓：三人行，必有吾師焉。
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