“思想”是人腦對客觀世界感性認識的基礎上，通過分析、綜合、概括、提煉，形成的對某種客觀事物規律性的認識，一般也稱為“觀念”。 “思”，即人們對自然、人類社會進行的思考；“想”，即人們經過思考得出的想法、念頭。 “思想”雖然看不見摸不著，但它卻時時刻刻決定著人們的言行舉止，是人生成敗得失之源泉。人生如能有正確思想指導，就能保持正確的行進方向，順利實現人生的目標。如果沒有正確思想的引領，人生就猶如茫茫大海之中一葉看不到航標的小舟，是永遠也不會到達理想之彼岸的。法國著名軍事家和政治家拿破崙說：“世界上有兩種力量，利劍和思想，但從長而論，利劍總是敗在思想之下”。
“思想”是和人類的誕生一起誕生的。人類自誕生起，由於認識的局限性，思想就有了正確與錯誤之分。 “思”和“想”人人都會，但並非人人的思想都是正確的。因為每個人所處地域、種族、經濟、政治、文化等環境不同，承接的傳統、教育、文化、政治、信仰千差萬別，思想也必然是形形色色的。那麼究竟什麼思想是正確的呢？簡單地說：經得起實踐檢驗的思想就是正確的思想，反之則是錯誤的思想。
“思想”給思路以生命與活力，思路為出路規定策略、方法和手段。有什麼樣的思想，就有什麼樣的出路。多年的實踐使我認識到，凡是在正確的思想指導下籌劃出來的想法、主意，不但可使你逐步走向成功輝煌，而且即使遇到非常棘手的事情，也能使你在山窮水覆疑無路之時，擺脫困境步入柳暗花明又一村的境界；凡是在錯誤思想指導下用小算盤磕打出來的打算、念頭，不但會使你的美夢成為泡影，而且往往會把好事辦壞，甚至造成重大失誤釀成終生憾事。
那麼，怎樣才能端正自己的思想？以正確的思想之燈塔照亮漫漫人生前行之航程？多年艱苦環境對我心智的磨礪和社會實踐，我認為至少應把握好以下五點：
首先，學點辯證唯物論，掙脫命運天定的枷鎖。唯心主義認為世界是神主宰的，人是神創造的，人的命運是先天注定不可逆轉的；唯物主義認為世界是由物質構成的、世上沒有絕對精神（神）存在，意識只不過是人腦對物質世界的反映。這兩種觀點，現在來看無疑後者是對的。因為我們從來沒有親眼看到靠“求神”、 “拜佛”、“燒香”、“磕頭”改變命運的例證，而“種瓜的瓜，種豆的豆”的道理，卻是明明白白、清清楚楚擺在我們面前的事實。所以，我們一定要牢固樹立《國際歌》歌中“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙、皇帝”的觀念，千萬不可在期望“神鬼顯靈，菩薩保佑”中虛度年華。
其次，學點唯物辯證法，科學客觀地看待世界。一是懂得事事有矛盾、時時有矛盾的道理。真正理解矛盾無處不在、無時不有，任何事物都是“正反、好壞、得失、利弊”的統一體的道理。堅持“一分為二”看世界、看社會、看人，看事，防止片面性，善於促使矛盾向有利於自己的方向轉化，把握好“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”原則，不能“只見賊吃肉不見賊挨打”。二是善於在“聯繫”中洞悉事物發展的原因、狀態和趨勢。懂得世界上任何事物都不是孤立存在的，善於從事物之間縱的、橫的、整體局部的聯繫之中尋找事物發展變化的原因，力爭能對事對物的變化趨勢做到心中有數。不可只知道眼紅別人“莊稼”長的好，要善於聯繫觀點尋找自己“莊稼”長不好的原因。三堅持用運動、變化、發展的眼光看事物，而不能用僵死的眼光看人看事。俗話說：“豆腐莫燒老了，大話莫說早了”，任何情況下不可把話說滿。因絕對靜止的事物是沒有的，任何事物都處在永恆的運動變化發展之中，世界上沒有絕對的、永恆不變的真理。
第三，尊重客觀規律，決策辦事切忌主觀武斷。世界上的事物、現像看似一團亂麻，但它們都有自己的發展變化規律，不管人們承認不承認，規律總是以其鐵的必然性起著作用。我們可以認識或發現規律，運用規律來改造自然和社會。但決不能違背規律，主觀武斷，脫離實際，魯莽蠻乾硬幹，就必然會受到規律的懲罰。我國50年代超越客觀實際的“大躍進”沒有把我們帶入共產主義，帶給我們的是貧窮與飢餓；十一屆三中全會對中國社會主義進行了客觀定位，確立了初級階段方針、政策，我國經濟出現了前所未有的生機和活力，走上了康莊大道。這些教訓與經驗是很值得我們深思的。
第四，凡事三思而行，不可人云亦云隨波逐流。思考是一種分析研究活動，它是我們做出正確決策判斷，所必然經歷的艱苦而又復雜的腦力勞動過程，一個善於思考的人，必然足智多謀，辦法多、點子多。古今成大事者必三思而後行，舉大兵者必先計而後動。不思而行，將一事無成;不計而戰，必取敗無疑。思考人人都會，但要悟透其理並非易事。對人生重大問題至少應做到：“縱向思考”弄清來龍去脈；“橫向思考”弄懂現存狀態；“逆向思考”弄通變化緣由；“多向思考”全面洞察事理，決不能盲目地瞎碰，更不能靠感覺、憑衝動或隨聲附和隨波逐流。
第五，跟上時代步伐，努力在創新中贏得輝煌。跟上時代步伐，就是我們的思想要隨著發展變化的時代而發展。不可總是抱著過時的“本本”、“套套 ”、“框框”不放。創新是我們的事業興旺發達的不竭的動力，創新才能使一個民族、一個國家、一項事業永葆生機和活力。回顧改革開放三十年的歷程，可以看到 “聯產承包”的創新，使我國八億農民脫離了貧困；“經濟特區”的創新，帶動了我國經濟的飛速發展；“社會主義市場經濟”的創新，人民生活總體達到了小康水平；“一國兩制”的創新，成功解決了香港問題和澳門問題等等。這些成功的經驗，充分說明輝煌在於與時俱進，輝煌在於開拓創新。創新，既包括重大的發現、重大的創造、重大的改革等，也包括工作思路、工作方法、合理化建議等小的內容。因此每個人都應有創新意識，也都有創新的機會和舞台。
沒有思想的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。實際生活中我們常常看到：有的人的人生好似“牛市的股票”，不留心就是個漲停板；而有的人“兩眼一睜，忙到熄燈”，不能說不努力，不可謂不辛苦，卻一生擺脫不了在“希望”與“失望”中徘徊整理的“熊市”。究其原因當然是多方面的，但我認為你那“燈籠”裡的 “蠟燭”點亮與否是原因之根本。
人生的改變總是從思想開始的，如果你打算改變你的人生，使自己有一個能夠體現自己人生價值的前程，那麼首先必須改變你的思想。有位大賢者曾說過：“你並不是你所想像中那樣的人，而是你想什麼，你就是什麼樣的人”。這些話看似很平淡，卻蘊涵著很深的人生哲理，是很值得大家深思的。
“思想”是和人類的誕生一起誕生的。人類自誕生起，由於認識的局限性，思想就有了正確與錯誤之分。 “思”和“想”人人都會，但並非人人的思想都是正確的。因為每個人所處地域、種族、經濟、政治、文化等環境不同，承接的傳統、教育、文化、政治、信仰千差萬別，思想也必然是形形色色的。那麼究竟什麼思想是正確的呢？簡單地說：經得起實踐檢驗的思想就是正確的思想，反之則是錯誤的思想。
“思想”給思路以生命與活力，思路為出路規定策略、方法和手段。有什麼樣的思想，就有什麼樣的出路。多年的實踐使我認識到，凡是在正確的思想指導下籌劃出來的想法、主意，不但可使你逐步走向成功輝煌，而且即使遇到非常棘手的事情，也能使你在山窮水覆疑無路之時，擺脫困境步入柳暗花明又一村的境界；凡是在錯誤思想指導下用小算盤磕打出來的打算、念頭，不但會使你的美夢成為泡影，而且往往會把好事辦壞，甚至造成重大失誤釀成終生憾事。
那麼，怎樣才能端正自己的思想？以正確的思想之燈塔照亮漫漫人生前行之航程？多年艱苦環境對我心智的磨礪和社會實踐，我認為至少應把握好以下五點：
首先，學點辯證唯物論，掙脫命運天定的枷鎖。唯心主義認為世界是神主宰的，人是神創造的，人的命運是先天注定不可逆轉的；唯物主義認為世界是由物質構成的、世上沒有絕對精神（神）存在，意識只不過是人腦對物質世界的反映。這兩種觀點，現在來看無疑後者是對的。因為我們從來沒有親眼看到靠“求神”、 “拜佛”、“燒香”、“磕頭”改變命運的例證，而“種瓜的瓜，種豆的豆”的道理，卻是明明白白、清清楚楚擺在我們面前的事實。所以，我們一定要牢固樹立《國際歌》歌中“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙、皇帝”的觀念，千萬不可在期望“神鬼顯靈，菩薩保佑”中虛度年華。
其次，學點唯物辯證法，科學客觀地看待世界。一是懂得事事有矛盾、時時有矛盾的道理。真正理解矛盾無處不在、無時不有，任何事物都是“正反、好壞、得失、利弊”的統一體的道理。堅持“一分為二”看世界、看社會、看人，看事，防止片面性，善於促使矛盾向有利於自己的方向轉化，把握好“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”原則，不能“只見賊吃肉不見賊挨打”。二是善於在“聯繫”中洞悉事物發展的原因、狀態和趨勢。懂得世界上任何事物都不是孤立存在的，善於從事物之間縱的、橫的、整體局部的聯繫之中尋找事物發展變化的原因，力爭能對事對物的變化趨勢做到心中有數。不可只知道眼紅別人“莊稼”長的好，要善於聯繫觀點尋找自己“莊稼”長不好的原因。三堅持用運動、變化、發展的眼光看事物，而不能用僵死的眼光看人看事。俗話說：“豆腐莫燒老了，大話莫說早了”，任何情況下不可把話說滿。因絕對靜止的事物是沒有的，任何事物都處在永恆的運動變化發展之中，世界上沒有絕對的、永恆不變的真理。
第三，尊重客觀規律，決策辦事切忌主觀武斷。世界上的事物、現像看似一團亂麻，但它們都有自己的發展變化規律，不管人們承認不承認，規律總是以其鐵的必然性起著作用。我們可以認識或發現規律，運用規律來改造自然和社會。但決不能違背規律，主觀武斷，脫離實際，魯莽蠻乾硬幹，就必然會受到規律的懲罰。我國50年代超越客觀實際的“大躍進”沒有把我們帶入共產主義，帶給我們的是貧窮與飢餓；十一屆三中全會對中國社會主義進行了客觀定位，確立了初級階段方針、政策，我國經濟出現了前所未有的生機和活力，走上了康莊大道。這些教訓與經驗是很值得我們深思的。
第四，凡事三思而行，不可人云亦云隨波逐流。思考是一種分析研究活動，它是我們做出正確決策判斷，所必然經歷的艱苦而又復雜的腦力勞動過程，一個善於思考的人，必然足智多謀，辦法多、點子多。古今成大事者必三思而後行，舉大兵者必先計而後動。不思而行，將一事無成;不計而戰，必取敗無疑。思考人人都會，但要悟透其理並非易事。對人生重大問題至少應做到：“縱向思考”弄清來龍去脈；“橫向思考”弄懂現存狀態；“逆向思考”弄通變化緣由；“多向思考”全面洞察事理，決不能盲目地瞎碰，更不能靠感覺、憑衝動或隨聲附和隨波逐流。
第五，跟上時代步伐，努力在創新中贏得輝煌。跟上時代步伐，就是我們的思想要隨著發展變化的時代而發展。不可總是抱著過時的“本本”、“套套 ”、“框框”不放。創新是我們的事業興旺發達的不竭的動力，創新才能使一個民族、一個國家、一項事業永葆生機和活力。回顧改革開放三十年的歷程，可以看到 “聯產承包”的創新，使我國八億農民脫離了貧困；“經濟特區”的創新，帶動了我國經濟的飛速發展；“社會主義市場經濟”的創新，人民生活總體達到了小康水平；“一國兩制”的創新，成功解決了香港問題和澳門問題等等。這些成功的經驗，充分說明輝煌在於與時俱進，輝煌在於開拓創新。創新，既包括重大的發現、重大的創造、重大的改革等，也包括工作思路、工作方法、合理化建議等小的內容。因此每個人都應有創新意識，也都有創新的機會和舞台。
沒有思想的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。實際生活中我們常常看到：有的人的人生好似“牛市的股票”，不留心就是個漲停板；而有的人“兩眼一睜，忙到熄燈”，不能說不努力，不可謂不辛苦，卻一生擺脫不了在“希望”與“失望”中徘徊整理的“熊市”。究其原因當然是多方面的，但我認為你那“燈籠”裡的 “蠟燭”點亮與否是原因之根本。
人生的改變總是從思想開始的，如果你打算改變你的人生，使自己有一個能夠體現自己人生價值的前程，那麼首先必須改變你的思想。有位大賢者曾說過：“你並不是你所想像中那樣的人，而是你想什麼，你就是什麼樣的人”。這些話看似很平淡，卻蘊涵著很深的人生哲理，是很值得大家深思的。
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